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          鮮卑族的西遷及其所建立的政權

          文章主題:歷史研究  文章來源:文化雜談  發布時間:2018-07-09 22:15:38

          就在十六國時期肇始之時,今陜西境內已經有鮮卑族雜居于其間,故劉曜的群臣中就曾經雜有鮮卑族的人物。其后前秦滅前燕,盡徙慕容啼的宗族及其他鮮卑族人于關中,當時就曾有人說過:“鮮卑羌羯,攢聚如林”。前秦淝水敗后,國力瓦解,慕容沖率關中鮮卑東歸,其留于長安未得歸去的,盡為苻堅所誅戮??墒悄饺輿_猶能率引隨其東歸的鮮卑,復入關中。與苻堅相持于阿房附近,苻堅竟至難于抗拒。及慕容永自立于長子(今山西長子縣),慕容沖率其余眾東與慕容永相合,關中始暫無鮮卑族的遺黎。

          鮮卑族

          鮮卑族再度大舉遷徙到相當于現在陜西中部和北部地區是在北魏太武帝之時。這時北魏已經廄定黃河下游以北各地,惟今陜西中部和北部猶為夏國所據有。太武帝始光四年(427年),北魏攻破夏國的都城統萬城,神麝三年(430年),又取得郎城(今洛川縣東南),平定關中。取得了土地,鮮卑族人當然是會接踵前來的。

          北魏和后燕雖皆為鮮卑族所建立的政權,卻不完全相同。后燕出自慕容氏,北魏卻出自拓跋氏。兩部鮮卑原來都是居住在鮮卑山下,慕容氏鮮卑南下越弱洛水(今西哈木倫河)而居于渝水(今大陵河)流域。拓跋氏鮮卑則西南行,居于陰山之南。拓跋氏鮮卑南遷之前,曾在所居之地鑿石為祖宗之廟。北魏后來還曾派遣使臣親詣石室,告祭天地,并于石室中刻寫祝文。前些年間,在內蒙古自治區鄂倫春自治旗阿里河鎮西北10公里的大興安嶺東部,發現了這個石室,室中原來刻寫的祝文大體完好,可以確定拓跋氏鮮卑族的原始居地就在那里。由那里南遷,初都于盛樂(今內蒙古自治區和林格爾縣北),再都于平城(今山西大同市東)。他們攻取今陜西中部和北部諸地,就是在定都于平城的時期。

          北魏也是一個有悠久歷史的王朝,由道武帝登國元年(386年)至孝武帝永熙二年(533年),共148年。就是由始平關中的神麝三年(430年)算起,也有104年。孝武帝時,由于內部矛盾難于解決,遂分裂為東魏和西魏。西魏都于長安。西魏由孝武帝永熙三年至恭帝元廓三年(556年),為23年。其后北周代替西魏。北周由孝閔帝元年(557年),至靜帝大象三年(581年)為25年。這些年歷說明了拓跋氏鮮卑族統治相當于今陜西的地區,前后共152年。

          鮮卑族所統治的地區,前后不盡相同。其初僅限于今關中和陜北,秦嶺之南只是達到洛水和丹水的上游,漢水流域雖在南北兩方迭相爭奪之中,實際未能取得。北周時始盡有秦嶺以南各地,而且還向南擴展到巴蜀等處。

          鮮卑族再度大舉遷到相當于現在陜西的地區,正值十六國時期之后。如前所說,十六國時期相當于今陜西的地區,雜居的族類至為繁多。鮮卑族后來自然融入于各族之間。這些族類興衰亦復不一。即如羯族,當前秦興盛之時,與鮮卑羌族,“布諸畿甸”,“攢聚如林”。其后乃不復再聞于世,蓋已微弱不足以自表現。至于匈奴和氐、羌各族,則各有其相當力量,鮮卑族不僅未能使之完全消失,相反他們甚至還要與鮮卑族一較短長。

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