<nobr id="jdqjc"><optgroup id="jdqjc"><thead id="jdqjc"></thead></optgroup></nobr>

  • <option id="jdqjc"><span id="jdqjc"></span></option><option id="jdqjc"><source id="jdqjc"><tr id="jdqjc"></tr></source></option>
    <menuitem id="jdqjc"></menuitem>

    1. <track id="jdqjc"><span id="jdqjc"></span></track>
      1. <menuitem id="jdqjc"><address id="jdqjc"></address></menuitem>

          古代什么樣的大臣才有資格得到謚號

          文章主題:歷史研究  文章來源:文化雜談  發布時間:2020-02-21 21:43:12

          在古代,位居帝王即可得謚,這沒什么可說的。但對百宮來說,得謚的資格卻是一個大問題。并不是誰都能得到謚號,那么,在古代,什么樣的大臣才有資格得到謚號呢?

          先秦時期,謚法制度強調的是“生無爵,死無謚”,條件顯然十分苛刻,不過這一標準一向沒有嚴格實行。

          唐、宋、元各朝都規定凡王公及正三品以上職官死后,才可給予謚號。明、清時代,獲送資格限制更嚴。明代二品官員“如行業平常,即官品雖祟,不得概予”,三品就更不用說了。清乾隆四十年正式規定,非一品不得給諾。而在實際執行中,即使一品大員,也有不少人未能得謚。從清初直到道光年間,200年中,得謚者僅400余人,平均每年2人,由此足見得之不易。

          謚號的確定由專門部門負責,不可輕率從事。而且往后來程序越規范。

          帝王給謚一般有百官議謚、南郊請進、奉謚冊于靈摳等幾道程序。以宋代為例:皇帝死后,先由太常寺依據謚法提出初步建議交尚書省,再召集臺諫省官、監察御史等高級官員研究評議,議定后報繼位皇帝批準。接下來是向上天請謚。屆時文武百官齊集京都南郊,太尉登壇向上帝神位獻奠祭,太祝誦祝文,太尉奉尊諾議于神位之前,百官再拜,至此請謚完畢?;实鄣闹u文寫于謚冊之上,置于靈前,待安葬時與靈摳一同移入陵墓之中。

          百官給謚的程序各朝大同小異,多分請謚、議謚、定謚、賜謚幾個步驟。

          請謚是由死者的家人、部屬或生前友好向朝廷正式提出要求,同時呈上死者的“行狀”,即其生平事跡的報告。為防止謚美不實,朝廷要責成專人查核。

          議謚是由禮官根據死者的生平功過,依照謚法,提出結諾的初步意見,并寫出謚議,說明理由。

          定謚,即由皇帝最后拍板。一般情況下,皇帝都會批準議謚的結果,推翻重來的例子較少。

          賜謚是最后的禮儀程序,皇帝以詔書形式確定給死者某一謚號,并派專使在吊唁喪葬儀式時宣布。

          熱點排行>>
          圖文閱讀>>
          老师第一次好紧太深了
          <nobr id="jdqjc"><optgroup id="jdqjc"><thead id="jdqjc"></thead></optgroup></nobr>

        1. <option id="jdqjc"><span id="jdqjc"></span></option><option id="jdqjc"><source id="jdqjc"><tr id="jdqjc"></tr></source></option>
          <menuitem id="jdqjc"></menuitem>

          1. <track id="jdqjc"><span id="jdqjc"></span></track>
            1. <menuitem id="jdqjc"><address id="jdqjc"></address></menuitem>